刚刚过去的国庆假期，全国各地文旅景点游人如织，大家的旅游热情空前高涨，郑州更是上榜00后热衷目的地城市第十！你有没有去哪个网红景点打卡呢？

得益于如今信息和交通发达，我们可以预订高铁票，或者自驾导航，穿梭于繁华都市与宁静乡村之间。而千年前的古人虽然交通不便，也没能阻挡他们背起行囊，依靠双脚和马背将山河丈量。

重阳节马上就要到了，在这个登高望远的季节，古人是如何出游的呢？带上河大卫为您准备的这份攻略，将来万一穿越了，也能用得上：）

“观光”一词的由来是什么？

中国文字中很早就产生了用以表达旅游和旅行意思的词汇了。如《周易·观卦》中就有“观国之光”的词语，也就是后来“观光”一词的由来，即旅游的意思。

“旅游”一词什么时候起成为常用语？

到南北朝时，梁朝诗人沈约在题为《悲哉行》的诗中写道：“旅游媚年春，年春媚游人。”这是迄今所知“旅游”一词在中国典籍中出现最早的一次。

到了唐代，随社会旅游活动的蓬勃发展，“旅游”一词开始被大量运用。如韦应物的“上国旅游罢，故园生事微”；白居易的“江海漂漂共旅游，一尊相劝散穷愁”等。

一

临行准备篇

古人出远门，少则十天半个月，多则数年，可不像现在想去哪儿就去哪儿。

无论你是像孔子、徐霞客一样出门游历，还是像李白、谢灵运等文人骚客那样醉情山水，或是像张骞、郑和一样带着使命出发，临行前的充分准备都是必不可少的。

1、问卜

出远门旅游在古代可是大事，所以出门前一定要算一卦。

翻翻黄历，看看周易，挑个黄道吉日再出门。到了明代，专门针对出行的占卜书风靡全国，简直是必不可少的出行必备手册。

2、祖道

所谓祖道，就是行旅之人上路要祭祀路神。

反映祖道祭祀的作品很多，如《诗经·大雅·韩奕》：“韩侯出祖”。许多人还专门写了祖道诗。如晋孙楚《祖道诗》、张华《祖道征西应诏诗》等。

3、离筵

亲人外出，家人和好友为之设宴饯饮送行。王维《送元二使安西》：“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”就是为友人钱饮而作。

王实甫《西厢记·长亭送别》：“伯劳东去燕西飞，未登程先问归期。虽然眼底人千里，且尽生前酒一杯。”也是送别亲友的写照。

4、折柳送行

亲朋好友与外出游子道别分手，往往还要折柳相赠，以寄托依依之情。

折柳有两种寓意，一是柳树生命力强，示意到天涯海角，都能枝繁叶茂；二是柳与“留”谐音，有“挽留”之意。

5、旅游攻略

古代虽然没有微信公众号，但也有丰富的旅行手册。《山海经》就被认为是我国最早的“旅游攻略”。

描摹各地名胜风景的游记类作品兴起于魏晋南北朝，自唐代起，记录“旅游路线”的作品也开始兴起。到了明代已经有专门的旅游地图，《广舆图》《皇舆考》《今古舆地图》等，甚至有专门介绍某一地区景点的旅游图，如《北京八景图》。

它们除了介绍旅行路线，还搜罗了一路途经的名胜古迹，并细心地给出投宿建议、食宿交通的收费标准，以及注意事项。这些书籍不仅起到了旅行指南的作用，更诱发了许多人出游的热情和决心。

6、行李

古人旅行随身的行李，不仅有生活用品、床上用品，还有蜡烛、茶叶、棋子、折叠棋盘和中药等。“熟艾、大黄、芒硝、甘草、干姜、蜀椒”这些中药，按照《千金要方》《医说》等众多医术的说法，都是“居家旅行必备良药”，大多有芳香开窍、除秽杀虫的作用。

再者，古代的客栈没有专门的厕所，所以夜壶马桶也是旅行必备。资深驴友沈括“行李示范”：除以上物品，还有笔墨纸砚、酒器、茶盏、斧子、锄头、刀子、油筒、虎子（即尿壶）。

就算是唐僧去西天取经，也得让沙和尚挑着自己的一大担行李不是？

电视剧《西游记》剧照

7、证件

如果是官员、商人出差，或得到官方授权的外事活动，都会携带官方发放的“路引”（身份证）门券或鱼符、牙牌等，还有作为古代护照的“通关文牒”。旅店还要详细登记住店客人的姓名、籍贯、职业、目的地、所为何事，比现在的登记手续还严格。

电视剧《西游记》中，老提到唐僧师徒的通关文牒。不过，历史上真实的玄奘，并没有取得官方的介绍信，是一路混迹在商队中私自出国取经的……清光绪年间已经有了护照，一张纸上盖了无数的印章。

8、旅伴

古人旅游很少独行，一般都会携带仆人，或找志同道合的友人结伴而行。一来是出门在外，行李繁重，需要肩挑担扛；二来路上万一遇到歹人劫匪，也好有个照应。孔子周游列国时，就带着自己的72弟子。

著名的旅行家徐霞客，号称“中国第一旅行博主”，实际上也是有仆人从江阴一直跟到云南的。仆人队伍更为壮观的也大有人在。明代文学家王世贞游太湖时，雇了三艘游船，竟有两艘都用来盛载行李和仆从。

《孔子周游列国》张涛（现代）

二

交通出行篇

1、陆路出行

在古代，陆路出行是连接不同地域的主要方式，其方式多样，包括但不限于乘车、骑马、徒步及步行等。

乘车：主要是指古代的轿子和各种车类。以速度取胜的“包赶程”，多为耐力持久的骡车，即便是千里长途，戴星而行，数日可达。以稳著称的“太平车”，重大粗陋，以牛牵挽，每天行程不超过30里。车身悬挂铁铃，行进时发出声响，数里之外可闻，宛如喇叭，好让对面来的车辆有预先避让的准备。

我们在影视剧中最常见的“马或马车”，需要一定的经济基础，只有贵族和有一定经济基础的人才能享受。同时，维护和维护成本也相对较高。

骑驴：驴作为一种耐劳且经济的交通工具，可以搭载较多的人或货物，适合于不那么远的距离或作为主要交通工具。其优点是成本低廉，维护简单，适合短途出行。然而，其速度相对较慢，且不适合重物或复杂的道路条件。

山东蓬莱风景区张果老雕像

徒步：步行则是最经济和最常见的出行方式，步行的好处在于完全免费，且不受距离限制，也不需要额外的交通工具。不过，步行速度慢，适合短途出行或作为其他交通方式的补充。

2、水路出行

古人只要能走水路，就算绕远道也在所不惜。为什么呢？因为坐车颠簸、翻山越岭危险，经常有强盗出没，水路相对安全多了。到了隋唐时代，大运河开通连接南北，更加方便。不过水路也会因为天气、水流方向的变化影响出行。

乘船：船只作为人类用以进行水上活动的主要交通工具，其结构和发展历程都充满了人类与自然环境互动的印记。比如，春秋时期的淹城所在地，人们利用独木舟这种简单的船形工具，既满足了捕鱼的需要，也满足了过河的需求。

摆渡：作为一种定点或定期的渡船服务，多用于较小的河流或河流的分支部分，为的是方便人们及所搭载的货物跨越河流。

游泳：游泳不需要复杂的交通工具，但它对人的身体素质和水性要求较高，且不能随身携带行李，实用性不高。

三

旅途住宿篇

今天，出行住宿非常方便，各种酒店、民宿、农家院应有尽有。

在古代，则是官家住驿站，商旅住客栈。前不着村后不着店的时候，可以结伴住在民宿或寺庙、道观，而露宿野外或夜宿船家也时常在所难免。

到了汉朝国力大增，跨国旅行也多了起来，所以汉朝建造了“蛮夷邸”专供外国使者和商人食宿。

南北朝时候的洛阳也修建了这样的“涉外饭店”，取名“四夷馆”。隋唐、宋朝时期，外事宾馆改称为“四方馆”。元明清时期，这类宾馆又称为“会同馆”。

古代客栈不但客户群分得细，房间等级也有计较。宋元时期，豪华间叫“头房”；明清时因为出差官员多住这样的上等客房，又称为“官房”。

一般标间则叫“稍房”“陋室”；类似现在青年旅馆多人间的房间，就被称为“通铺”“大铺”了。

咱们在电影电视里看到的天号、地号、人号的分级，在古代是真实存在的；所以，最惨的时候只能住柴房和马圈也是真的……

出门在外，行李怎么办？财产安全也有办法。旅行路上艰险不断，明朝时出现了镖局，为商旅护航，价格不菲，惠顾者多为运货商人。

随身携带行李出游也不方便。南北朝时，就已经出现了专门储货纳客的场所，相当于“仓库”，被称为“邸店”或“传舍”。唐代还有专为客人保管钱币的“柜坊”。

四

打卡游记篇

1、网红景点

除了看旅游手册找景点外，古代也有网红景点，受到追捧。诗词在古代口耳相传，流传范围很广，被诗人热情讴歌过的景点，很快就会成为热门的旅游打卡胜地。

明末文学家王思任就是在读了张肃的《台游草》之后，立刻“投袂而起”，撸起袖子就去收拾行李，坐船揽胜去了。

2、写游记

既然不能拍照，古人最普遍的方式就是用文字记录，形成了现在我们还能看到的各种游记。西周时，出现了旅行家周穆王，他号称要使天下都布满他的足迹。而随行的史官就秉笔直书了他的旅游生涯，留下了《穆天子传》，算得上是游记的雏形了。

到了西晋末年，出现了许多完整的游记作品，比如郦道元的《水经注》，东晋法显的《佛国记》等。唐朝时，科举取士盛行，调动了中下层士子远游的热情，同时也出现了去国外旅游写游记的人物，也就是我们所熟知的玄奘圣僧。他将自己西游的过程口述出来，由其徒弟辩机写成《大唐西域记》，算是当时最有名的游记了。